Человек не возникает и не существует без общества.
"Маугли", младенец без общества, не становится человеком, а "робинзон", человек, лишённый общества, теряет способность общаться по-человечески, ибо не с кем общаться, и становится животным, перестаёт быть человеком.
Что образовалось раньше? общество или человек?
Если человек, то какое общество его воспитало?
а если общество - то какие люди его образовали?
Кажется, что этот вопрос неразрешим без привлечения "бога"
(типа как вопрос о курице и яйце),
но это не так,
существует объяснение без привлечения "потусторонних сил".
Общество образовалось раньше человека.
И раньше, чем общество из людей, появилось общество из обезьян,
а затем появились люди (для нужд появившегося общества).
Общество людей образовалось из общества обезьян,
а общество обезьян - из стада обезьян.
Обезьяны - это особые животные (хотя, как все животные, они - зоологические эгоисты), они отличаются от всех других стадных животных тем, что часто используют какие-то предметы (камни, палки и т.д.) себе (и только себе) в помощь для лучшего своего (и только своего) выживания
(именно из-за этих палок с камнями люди произошли именно от обезьян,
а не, например, от куриц с петухами, которые не используют часто палок и камней).
В стаде животных физически сильный выживает за счёт физически слабого
(отбирает у него еду и т.д.),
это - такое правило жизни в стаде, но в обществе такого правила нет
(хотя и случается время от времени,
особенно среди детей, потому что дети особенно близки к животным...
ну или в банде уголовников-коррупционеров, которые тоже недалеко ушли от обезьян).
Чтобы общество образовалось, сильный должен перестать отбирать еду у слабого.
Физически сильная обезьяна только тогда перестаёт отбирать еду у более слабой,
когда/если слабая обезьяна становится важной для выживания сильной обезьяны,
а это случается (слабая обезьяна становится нужной для сильной) тогда,
когда слабая начинает делать что-то обще-важное с палками и камнями
(делает хороший каменный топор, например).
Физическая сила не способствует точности движений,
слабая обезьяна лучше, чем сильная, сделает каменный топор.
Общество возникает случайно в тот момент, когда слабая, но умелая обезьяна с хорошей координацией движений как-то по-умному делает какое-то хорошее орудие (каменный топор, например), которое использует другая обезьяна, глупая, но сильная,
которая (глупая и сильная обезьяна) хорошие топоры делать не умеет,
но зато умеет очень хорошо их использовать
(например:
умеет сильно ударить какого-нибудь медведя хорошим топором по его слабому месту),
и затем
сильная обезьяна вместе со слабой поедают добычу.
Такое "(самое примитивное) общество" из обезьян,
когда случайно образовалось, начинает существовать и дальше,
ибо оно имеет преимущество по отношению к обычному стаду,
оно лучше выживает, чем обычное стадо, потому что у него лучше топоры, например,
поскольку слабая обезьяна выживает так же хорошо, как сильная.
"КАМЕННЫЙ ТОПОР" ОБЪЕДИНЯЕТ ОБЕЗЬЯН В ОБЩЕСТВО,
т.е., обезьяны объединяются в общество "вокруг каменного топора".
С тех пор изменилось многое:
изменился "топор" (типа стал "космическим кораблём"),
изменились "обезьяны" (превратились в людей),
но суть осталась та же:
биоорганизмы объединены
вокруг общих предметов,
предназначенных для общего выживания.
И именно совместное создание и использование общих предметов создаёт общество,
а вовсе не "божественная воля" или "вселенский разум",
т.е.,
именно для этой совместной деятельности по созданию и использованию общих и жизненно важных предметов (техники) требуется и речь, и "разум", и "культура" и т.д.,
т.е.
именно в каменном топоре (вместе со стремлением к выживанию)
заключается источник "разума" и т.д., а вовсе не в "боге" и т.д.
ОБЩЕСТВО (с "разумом" и "культурой") - ЭТО
ОБЪЕДИНЕНИЕ БИООРГАНИЗМОВ В ЕДИНУЮ СТРУКТУРУ
ДЛЯ СОЗДАНИЯ И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ОБЩЕЙ ТЕХНИКИ ДЛЯ ОБЩЕГО ФИЗИЧЕСКОГО ВЫЖИВАНИЯ
(и именно для обращения с техникой требуется "разум" с "культурой").
И вся история человечества - это история развития его техники
и история приспособления обезьян-людей к этой технике,
сначала - биологическое приспособление (изменение биологического тела),
затем - социального приспособления (изменение структуры по обслуживанию техники).
Возникает, наверное, вопрос: а что дальше (с этой точки зрения)? что после общества?
См текст об эволюции существующего.